第63章 『果位』
隱灵谷中,暮色四合。
苏然起身整衣,往前迎去。
一道土黄色光晕自林间飘然而至,须臾落在身前。
苏然躬身行礼:“弟子见过师父。”
山神微微点头,目光在他身上转了一转,眼中闪过一丝讶色,隨即又化为欣慰。
“起来吧。”山神拄杖前行,往小院走去,步履从容,周身神光內敛,与寻常老翁无异。
苏然跟在身后,也不多言。
二人行至院中青石旁,山神盘膝坐下,將桃木杖横於膝上,抬眼看向苏然。
“石头,你且坐下。”
苏然依言在另一块青石上盘膝坐定,垂手恭听。
山神轻抚长须,徐徐开口:“你入我门下,不过数月。
短短时日筑基、元神皆已修成,前日见你元神出游,知你修为又有精进。
为师心中甚喜,为师当年有你这般法力,也是耗费数十载春秋才得以功成。”
苏然心中一动道:“师父当日那神光.....”
山神不甚在意的摆摆手。
苏然心中明了,当下起身又恭敬行了一礼道:“多谢师父护持,谢师父教导。”
山神抚须笑了笑,语气却郑重起来:“护你周全本就是应当,教导是一回事,根基是你自己的。
只是......”
他话锋一转,目光落在苏然脸上,“你修行一路顺行,可曾想过,修行是什么?”
苏然一怔,没想到山神会突然问这个。
想了想,道:“弟子以为,修行便是打坐、炼气、熬练法力、体悟自然,让自己变得更强,长生不死。”
山神点点头,又摇摇头:“说的不错,也不全对。”
抬手指向谷外青山,山神道:“你看那山,千年万年立在那里,它可曾修行?
你看那水,日夜东流不息,它可曾打坐?天地万物,各有其道。
你所说的这些,不过是入门的法子,虽是修,但是『术』,不是『道』。”
苏然虚心道:“请师父指点。”
山神捋须,笑道:“修行修行,修的是性命,行的是天道。
所谓修命,便是你所说的炼气、强身、延寿,乃至长生不死。
让这具法体能承载更多的法力、经歷更长久的岁月。
但这只是基础,是渡河的筏子,不是彼岸。”
顿了顿,山神解释道:“真正要紧的,还有修性。
修心性、修德行、修你对天地的认知、修你与万物的感应。
性功不到,命功再高,也不过是空中楼阁,经不起风吹雨打。
稍有不慎,便会走火入魔,墮入妖邪之道。当然,反过来,命功不高,也是枉然。”
苏然想著日前元神融入天地之触,若有所思。
山神见状微微一笑:“你进境快,根骨好,这是你的福缘。
但为师今日要说的,不是这些。”
苏然正襟危坐:“弟子恭听。”
山神抬手指向天际:“你修行虽短,但境界提升颇快,可曾想过,將来要往何处去?
是做个山野散人,逍遥一世?还是证得仙籍,名登天曹?
又或是皈依佛门,求得正果?”
苏然沉吟片刻,如实道:“弟子未曾想得那般远。
只想著继续打磨法力,温养元神,不被生老病死所困。
待功行圆满,或可成仙得道,逍遥天地,同时也能护得自己想护之人。”
山神闻言,不置可否,只淡淡一笑:“成仙?你可知何谓仙?”
苏然一时默然,心中疑惑,无以对答。
山神轻嘆一声,望向天际垂落的晚霞,声音悠远,如深谷流泉:
“世人多有误解,以为法力高强、神通广大,便是得道成仙,殊不知,那只是修行之形,非修行之本。”
他收回目光,看向苏然,眼神深邃:“为师今日便告诉你,何为仙!”
苏然心中一动,知道师父今日要讲的皆是天地至理。当即正容道:“弟子愚钝,请师父开示。”
山神捋须,缓缓道:
“仙者,不以力为尊,而以位为正。天地之间,有正籍,有散流。
这『位』,便是『天地果位』!是天地对修行者的认可,是其根基所在。
入正籍、得『果位』者,或天庭授籙,名登仙簿;
亦或灵山记铭,入真如名录;或入地册,登幽冥宝簿。
从此跳出轮迴,不被五行拘缚,不遭无端劫厄。
受天地庇护,寿元与天地同轨,可享香火愿力,更能继续往上修行,以求证得道果。
不得『果位』者,则处散流,纵有通天修为,翻江倒海之能,无有誥命,无有位份。
亦如萍寄江湖,似魂无归处,寿元一尽,仍墮轮迴,一世修为付诸东流。
更要承受三灾九劫,每五百年便有天雷打你,或阴风吹你,或心魔乱你。
度不过,则千年万年修为一朝散尽,不成『道果』,不超脱三界。
便灾劫不断,直至灰飞烟灭,魂飞魄散。”
苏然听得入神,眉头微蹙,心中暗忖:这修仙不看法力高低,要看天地是否认可、是否给你一个正经名分。
倒是和他之前所想的出入极大。
他一直以为,只要法力足够强,便能自然而然成仙,却不知,果位才是修仙的关键门槛。
修行是修行,果位是果位,两者差距极大。
如此说来,蜀山世界的修行体系,只是修行境界,果位都在灵空仙界。
怪不得蜀山世界的人都想飞升到灵空仙界,看来这天地规则都是一脉相承。
山神见苏然面露思索,捋须笑道:“怎么,觉得为师说的,与你心中所想不同?”
苏然老老实实点头:“弟子原以为,修行便是打坐炼气,只要法力高了,自然便是仙了。
听师父这一说,方知还有个『果位』这一道门槛。”
“门槛?”山神一怔,隨即笑了,“这说法倒是新鲜。不过,理是这个理。”
山神抬手一招,院中几片落叶隨风飘起,在二人之间缓缓旋转。
“你看这落叶。”
山神指著那几片叶子,“风来了,它便飞,飞得再高,也身不由己;
风停了,它便落,落得何处,全凭天意。
这便是散修的下场,没有果位,便如这落叶,任凭风吹雨打。
无依无靠,不知落向何方,终究逃不过消亡的命运。”
接著山神又指向院中一株老松:“再看这树,根扎大地,枝干参天。
汲取天地灵气,滋养自身,枝干挺拔,苍劲有力。
风来,它不动;雨来,它不摇。
为何?因为它有根,有立足之地,而果位,便是修行之人的根。
这是你在天地间的立足之本。”
苏然恍然,脱口而出:“所以,有果位,便有了天地认可的立足之地,受法则庇护;
没有果位,便是无根浮萍,无依无靠,任凭天地法则碾压?”
山神点头,讚许道:“正是此理。”